jueves, 19 de enero de 2017

El Euskera Avanza en La Ribera

La página e-Ribera nos trae buenas noticias con respecto al euskera, lean ustedes:


Noticias de Navarra señala que un total de 6.179 niños y niñas nacidos en Navarra en 2014 podrán presentar su solicitud en la próxima prematrícula de Infantil y Primaria para el curso 2017-2018, que tendrá lugar entre el 13 y el 17 de febrero. La cifra sigue la línea del curso pasado, cuando el departamento foral de Educación anunció a 6.000 nuevos estudiantes.

Esta nueva campaña tiene varias novedades, como la eliminación del punto complementario y que, en caso de empate, entre en juego la cercanía del domicilio al centro en Pamplona y la Comarca; se retoma el debate en los colegios de si ofrecen una jornada continua; también se permite la opción a los centros para que tramiten su entrada (o salida) en programas como el de Aprendizaje en Inglés (PAI); y continúa la oferta del modelo D (enseñanza en euskera con el castellano como asignatura) en la zona no vascófona. Una novedad, en este último caso, es que se crearán centros de referencia que puedan recibir solicitudes de alumnado de diferentes localidades. De la demanda dependerá si finalmente imparten el modelo.

Cabe recordar que, hace un año, tras la reforma de la Ley del Vascuence en el Parlamento, se permitió ofrecer el modelo D en la zona no vascófona si había demanda: esta se fijó en un mínimo de ocho solicitudes. Y esta cifra, que fue criticada (por reducir los números de otros modelos) desde la oposición, se mantiene. La novedad es que ahora se crean unos colegios cabecera para que familias interesadas en esta escolarización sepan a dónde acudirían sus hijos e hijas si hay demanda. Son un total de 14 centros, entre los que se incluye a los tres que ya ofertan ese modelo D desde el curso pasado: el Marqués de la Real Defensa de Tafalla, el CPEIP Virgen del Soto de Caparroso y el CPEIP Ángel Martínez Baigorri de Lodosa.

Representantes de los centros tienen prevista hoy una reunión con Educación para conocer, entre otras cuestiones, por qué serán el punto de referencia para diversas localidades, según confirmó el jefe de estudios de este colegio de Lodosa, David Molpeceres. Este centro, el Ángel Martínez Baigorri, cuenta ahora con una línea para una docena de alumnos de Lodosa (se agruparon dos edades, de 3 y 4 años), pero con los cambios anunciados por Educación, la localidad podría acoger el próximo curso a alumnado de otros 16 pueblos. En Virgen del Soto, en Caparroso, la línea en modelo D salió adelante con cinco estudiantes. Su director, Jesús Marqués, espera ahora conocer si la nueva demanda dividiría las líneas o agruparía a alumnado de diferentes edades.

La crítica de UPN

Otra de las novedades en esta matriculación del modelo D es que se permitirá a las familias presentar la instancia habitual, con sus tres centros de preferencia, y una segunda solicitud en la que se apunten en estos centros en modelo D. Si esta opción no sale adelante por falta de demanda, se activaría la otra inscripción, según apuntaron ayer el consejero navarro de Educación, José Luis Mendoza, y el director general de Educación, Roberto Pérez.

Esta solicitud en dos partes ha sido criticada por el grupo parlamentario de UPN, que recordó que la clave de toda la prematrícula es que se presente una única instancia. Ayer, a través de un comunicado, el parlamentario regionalista Alberto Catalán afirmó que el Gobierno foral es “sectario” por regular a favor de un modelo, el D, y la euskaldunización de la zona no vascófona, y en contra de, por ejemplo, el PAI.

Los 14 centros*

Allo (CPEIP La Cruz). Dicastillo, Arróniz, Morentin, Aberin, Barbarin, Luquin, Lerín.

Ancín (San Fausto). Murieta, Legaria, Oco, Abaigar, Olejua y Etayo.

Caparroso (V. del Soto). Marcilla, Cadreita, Falces, Milagro, Villafranca, Carcastillo, Mélida, Murillo el Cuende, Murillo el Fruto, Santacara.

Castejón (Dos de Mayo). Valtierra y Arguedas.

Cintruénigo (Otero de N.). Corella y Fitero.

Larraga (San Miguel de L.). Berbinzana y Miranda de Arga.

Lodosa (Ángel M. Baigorri). Sartaguda, Sesma, Mendavia, Lazagurria, Viana, Aguilar de Codés, Aras, Bargota, Cabredo, Genevilla, Lapoblación, Marañón, Azagra, Andosilla, Cárcar y San Adrián.

Los Arcos (Santa María). Armañanzas, Azuelo, Desojo, El Busto, Espronceda, Mendaza, Mirafuentes, Mues, Nazar, Pedramillera, Sansol, Sorlada, Torraba del Río y Torres del Río.

Mendigorria (Julián Mª Espinal Olcoz). Artajona.

Noáin (San Miguel). Unciti, Ibargoiti, Beriáin, Biurrun-Olcoz, Galar, Tiebas-Murarte de Reta.

Peralta (Juan Bautista de Irurzun). Funes.

Sangüesa (Luis Gil). Eslava, Ezprogui, Gallipienzo, Javier, Leache, Lerga, Liédena, Petilla de Aragón, Yesa, Lumbier, Castillo-Nuevo, Romanzado, Urraúl Bajo, Aibar, Cáseda y Sada.

Tafalla (Marqués R.D.). Garinoain, Leoz, Olóriz, Orisoain, Pueyo, San Martín de Unx, Unzué, Barasoain, Beire, Olite, Pitillas y Ujué.

Tudela (Elvira España). Ablitas, Buñuel, Cascante, Barillas, Tulebras, Monteagudo, Murchante, Ribaforada, Cabanillas, Fustiñana, Fontellas y Cortes.






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martes, 17 de enero de 2017

La Imagen del Día

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Entrevista a Andeka Jurado

Reciéntemente les compartíamos un texto de Antonio Maestre con respecto a la condena en contra de la usuaria Cassandra por tuitear contenido jocoso con respecto a la puesta en órbita del jerifalte franquista Luis Carrero Blanco.

Con respecto a la persecución de las ideas por parte del régimen borbónico franquista que como toda dictadura que se precie de serlo ha extendido la represión política al ámbito cibernético, les compartimos esta entrevista publicada en La Haine:


Entrevistamos a Andeka Jurado (@berrirohemen), última víctima en la larga lista de l@s represaliad@s por la llamada “Operación Araña”.

Andeka fue juzgado el pasado mes de Diciembre en la Audiencia Nacional acusado de “enaltecimiento al terrorismo” por comentarios en su cuenta personal de twitter y acaba de recibir la sentencia que le condena a 1 año y 8 meses de prisión “por un twitt, dos retwitts y un vídeo de Youtube”.

¿Cuáles son los twitts de los que te acusaban, y por los que finalmente has sido condenado?

Fueron, por un lado, dos retwitts: a raíz de la muerte de Josu Uribetxeberria, se le hizo un homenaje en su pueblo, un homenaje que fue público y legal, y por el que evidentemente no hay ninguna diligencia judicial abierta, yo retwiteé dos imágenes en las que se veía a un dantzari bailando un aurresku frente a una foto de Josu, con el lema “Agur eta ohore”. Por otro lado un twitt mío, con un cartel del Movimiento Pro-Amnistía con una foto de Josu y “Agur eta Ohore”. Y por último un vídeo de youtube, que se llama “Euskal Herria Resistance” en el que vienen música e imágenes de distintas movilizaciones, pegatinas, acciones directas, represión… en Euskal Herria. Colgué ese vídeo con un comentario que ponía “Seguimos navegando por youtube”. Y es todo, no hay más.

En varios de los juicios de la Operación Araña se acusa a las personas de retwittear o compartir cosas, pero muchas veces las cuentas que hicieron los comentarios originales no han tenido ningún problema…

Si, esto es contradictorio, y evidencia que lo que hay es una caza de brujas.Estoy seguro de que el problema no es lo que retwitteo, si fuese un delito el contenido del twitt lo “lógico”, dentro de su estrategia fascista represiva, sería que fueran a por quién lo ha escrito.
Pero esto no es así, porque lo que buscan al final son cabezas de turco, a veces le toca a uno, a veces a otro, y está vez me toco a mí.

Entonces, ¿consideras que estas operaciones policiales son meras excusas para perseguir a la gente por su militancia política?

Yo en mi caso creo que tiene que ver mucho más con mi militancia política que con twitter. Me explico: Antes de mi detención yo había detectado seguimientos policiales, y en el momento de la detención tenía 120 seguidores, muy pocos twitts y llevaba muy poco tiempo utilizando twitter. Así que más bien parece una excusa.

Por otro lado, nos detuvieron en esa tercera operación araña, a menos de una semana de unas elecciones generales , para que pudieran dar esa visión que el PP siempre intenta vender a su electorado. Luego está el hecho de detenerme a mí, siendo expreso político y habiendo estado anteriormente en la cárcel, mi presunción de inocencia desaparece por completo. Si normalmente con los detenidos de la operación araña la presunción de la inocencia se la han pasado por el forro, con el caso de un expreso político aun mucho más.

Tiene gracia también la acusación de “humillación a las víctimas”, humillación es la que se da hacia nosotros, los detenidos, porque es totalmente desmedido que por una cosa así se nos venga a detener a casa, o que esperen a las 7 de la mañana cuando un chaval va a trabajar para detenerle, no tienen ningún sentido. En mi caso, no les abrí la puerta durante varias horas, hasta que hable con el abogado y decidí bajar. Después de eso, mi paso por el cuartel de La Salve fue de dos horas y media, un mero trámite. Un mero trámite que lo pueden hacer notificándote y citándote en un juzgado, pero no lo hacen de esa manera por que no tiene el mismo efecto mediático y psicológico. Si citan a 20 personas a declarar por esto, tendrá unas pocas líneas en algún periódico. Pero si nos detienen ya es distinto y ya se vende de otra manera. Y sobre todo el mensaje, que además cala, que no es otro que el de meter miedo a la gente para que nosotros mismos nos autocensuremos en las redes sociales a la hora de escribir.

¿Cómo transcurrió el juicio?

Pues como casi siempre en la Audiencia Nacional: un circo.Un tribunal que está diseñado para reprimir a la disidencia política, y que durante años ha sido utilizado para atacar al Movimiento de Liberación Nacional Vasco, y que ahora en base a tener menos trabajo empieza a abrir frentes en diferentes sitios, en este caso les valen los twitts, o unos titiriteros por hacer una obra, o cualquier cosa.

La primera pregunta que me hizo el fiscal era si yo había estado en la cárcel, a lo que yo respondí que sí. Me pregunto cuando había salido de la cárcel, se lo dije, y al haber pasado ya más de 5 años de mi salida de prisión miró hacia el tribunal y dijo que no se podía meter reincidencia. Con eso yo entendí que aún en el caso de que me condenaran a un año y 8 meses no entraría en prisión, pero finalmente parece que no está claro que eso sea así.

Después me preguntó que si había escrito yo los retwitts por los que se me imputaban, le dije que no, que si es un retwitt no lo he podido escribir yo. Me preguntó entonces por el twitt que si que había escrito yo, me pregunto que por qué lo había escrito, que si conocía de algo a ese señor. Yo alegué que era un compañero del Colectivo de Presos Políticos Vascos, al que yo había pertenecido durante mi estancia en prisión, y como era un compañero, pues yo le despedía. A partir de ahí, su argumento principal fue insistir en que la frase “Agur eta ohore” es una frase “de enaltecimiento”, es una frase “utilizada por ETA”, y por lo tanto, sólo usar esa expresión es motivo de enaltecer. Yo le expliqué que en Euskal Herria cuando una persona fallece tenemos la costumbre de despedirle, y en este caso se le despide así, con un aurresku y la frase “Agur eta ohore”.

Salió también un Guardia Civil a declarar, el fiscal le pregunta con que asocia la frase “Agur eta ohore”. El guardia civil responde que esa frase “le lleva a pensar que es utilizada por el Movimiento de Liberación Nacional Vasco”, el fiscal se pone nervioso y le pregunta “¿Usted cuando dice Movimiento de Liberación Nacional Vasco se refiere a ETA, no? Y ante la insistencia del fiscal, al final el Guardia Civil dijo “Sí, a ETA y su entorno”. O sea, intentando dirigir el testimonio de ese testigo en un sentido para que acabé diciendo “ETA”. Ya alargan el chicle de que “Todo es ETA”, “Agur eta ohore” es ETA, bailar un aurresku es ETA…

Por último me preguntó por el vídeo de youtube, me preguntó que porque lo publiqué. Yo le respondí que lo saque por el derecho que tiene cualquier persona a informar, que es un vídeo público, un vídeo que tiene miles de visitas en youtube, que ha sido publicado infinidad de veces en las redes sociales. Yo tengo el mismo derecho a informar que al fin y al cabo tienen los medios de comunicación, yo recuerdo como muchos medios de comunicación han sacado vídeos con militantes de ETA, haciendo pruebas de tiro, montando explosivos… estuvieron sacando ese vídeo durante días, y a nadie se le ocurriría procesarles por enaltecimiento. Y otra cosa es que aquí hay dos varas de medir, aquí sólo se persigue a la izquierda, aquí sólo se persigue a gente de un determinado espectro político. Mientras a detienen a gente, como en mi caso, por unos twitts y un vídeo, el fascismo campa a sus anchas, en la calle y en las redes sociales. En las redes sociales fascistas se dedican a amenazar de muerte, incluso a cargos públicos. Imaginemos que alguien de izquierda amenazara de muerte a un cargo público de cualquier partido fascista, ya sabemos dónde estaría, le detendrían al instante y lo condenarían por amenazas. Aquí sólo se persigue a unos, contra los otros no hay operaciones arañas.

Has sido condenado a un año y ocho meses de prisión. ¿Qué siguientes pasos vas a dar? ¿Cómo lo estás viviendo?

Con incertidumbre. La sentencia es condenatoria, y cabe recurso. El tema de la entrada o no en prisión vendría después de los recursos, y cuando solicitemos nosotros el no entrar en prisión, al ser una condena menor a dos años y al haber pasado ya más de cinco años desde mi salida de prisión, por lo que no contaría como antecedentes penales. Todavía tengo que hablar con el abogado para ver que siguientes pasos podemos dar.

Hace unos meses se creó una Plataforma por la Absolución de los Encausados en la Operación Araña ¿Qué actividades o pasos está dando está Plataforma?

Es una Plataforma que se ha creado entre varios de los detenidos, no todos los encausados están tomando parte, al ser gente que no tenemos relación entre nosotros, excepto haber sufrido la misma aberración jurídico-policial, dificulta un poco mantener un contacto más fluido. Tenemos una labor sobre todo informativa, intentamos que se difundan los diferentes casos que se van dando, los juicios, las peticiones, las condenas, las sentencias… Tenemos pensado también hacer algunas actividades de cara al futro: entre ellas, estamos planteando una jornada en Bilbao de cara a marzo, con un día de actividades y conciertos, aunque todavía está todo muy verde y tenemos que ir concretándolo.

Lo que sí que queremos es visibilizar la situación más allá de las redes sociales. Si que en las redes sociales la gente se entera, pero al final se entera sólo la gente que se mueve en ellas, hay que recordar que la lucha está en la calle y las reivindicaciones hay que sacarlas también a la calle, más allá de la pantalla de un ordenador o de un móvil. Y es ahí a donde tenemos que intentar llegar, para conseguir, tanto informar, como convencer al pueblo y al resto de la clase trabajadora de la situación que estamos sufriendo y de este estado de excepción en el que vivimos.

La libertad de expresión, tanto en internet como en el resto de la sociedad, se ha visto drásticamente recortada en los últimos años, retrotrayéndonos a tiempos donde ya no se puede opinar, o hacer chistes…

La libertad de expresión lleva amordazada desde mucho antes de la ley mordaza. Recordemos que aquí en Euskal Herria cerraron periódicos como Egin, Egunkaria, radios como Egin Irratia, revistas como Ardi Beltza… Ese recorte en la libertad de expresión se lleva dando desde toda la vida, y siempre van cambiando sus formas de hacerlo, y ahora han llegado a las redes sociales porque, para lo bueno y para lo malo, son un altavoz. Eso hace que la gente se pueda informar más allá de los Mass-Media que son quienes controlan toda la información, y siempre al servicio de una élite política concreta. Esas redes sociales hacen que las participamos en ellas tengamos mayor posibilidad de informarnos sobre las cosas que ocurren en el mundo. Yo por ejemplo no tendría ni idea de lo que está ocurriendo en Yemen si no fuera por la gran labor que hacen algunos compañeros en twitter. Y eso es lo que les está doliendo a ellos. Han decidido que para mantener su poder político y mediático hay que dar ese paso más en las redes sociales para coartarnos, para prohibirnos y censurarnos.

Están dando esos pasos, y lo estamos viendo con las operaciones araña, con la ley mordaza, con que alguien saque una foto de un policía agrediendo a un manifestante, y el delito sea que esa persona ha sacado la foto de esa acción represiva, y no la acción represiva en sí.

Eskerrik asko Andeka.

Zuei!








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Desmilitarizar las Bardenas Ya

Solo un régimen retrógrada y anarcrónico consideraría mostrar su poderío militar en un área natural ajena, y eso es lo que hace precisamente Madrid en Errege Bardeak. O sea, a la clase política ultra españolistsa le fascina mostrarse como una potencia ocupante sin importarle el resquemor que esto causa entre la población de una nación que ha mostrado una y otra vez su deseo de autodeterminación.

Les compartimos esta nota publicada en Naiz:


El grupo parlamentario de EH Bildu ha informado de su decisión de no visitar el polígono de tiro de Bardenas con la comisión de Justicia e Interior del Parlamento de Nafarroa porque no quiere «normalizar la presencia militar».

«Las visitas parlamentarias se realizan a instituciones u organismos, para conocer su situación, recibir sus demandas y fortalecer el trabajo en común», dice EH Bildu en un comunicado, pero en este caso, añade, «no entendemos la visita desde el punto de vista de una relación normalizada».

Y agrega que EH Bildu «solo tiene una reivindicación con esta institución y es su salida de Navarra y el desmantelamiento del polígono de tiro de Bardenas», y por ello no quiere participar en una visita «que viene a legitimar la presencia del ejército en este espacio natural».

La visita a Bardenas ha sido solicitada «por UPN y PP con la colaboración del propio ejército», dice la coalición abertzale, y asegura que con ella «claramente buscan legitimar el polígono de tiro de Bardenas, mostrar que el ejército es un elemento que está aquí, que tiene estas instalaciones».

«Nosotros y nosotras no queremos colaborar con este intento de normalidad con los militares», subraya EH Bildu, al tiempo que recuerda su oposición a Bardenas por «razones sociales, antimilitaristas, razones de seguridad para la ciudadanía o motivos ecológicos».







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Cuando la Corrupción se Vuelve Siniestra

Cuando ustedes lean esta nota publicada en Vice News no van a poder creer lo que relata.

Pero antes de que usted la desdeñe le pedimos que recuerde que lo denunciado ha sucedido en un país donde desde hace más de dos años se busca a 43 estudiantes normalistas desaparecidos.

Un país donde los auténticos responsables por la muerte de 49 bebés en la Guardería ABC en Hermosillo (Sonora) el 5 de junio de 2009 no han sido juzgados, gracias a que cuentan con la protección del ex-presidente de México Felipe Calderón Hinojosa, por ser familiares de su esposa, Margarita Zavala Gómez del Campo.

Un país que fue testigo de como el "periodista" Héctor Aguilar Camín lideraba una cruzada para liberar a los autores materiales de el ataque paramilitar lanzado por el gobierno de Ernesto Zedillo Ponce de León en contra de la comunidad zapatista de Acteal.

Un país que aún no sabe cuantos estudiantes, mujeres y niños fueron asesinados en Tlatelolco el 2 de Octubre de 1968.

Y ahora, en Veracruz, esto:


El gobernador de Veracruz, Miguel Ángel Yunes, afirmó hoy en una conferencia de prensa que durante la administración de su antecesor, el priista Javier Duarte, se aplicaron quimioterapias falsas a niños con cáncer.

Yunes aseguró que los niños recibían agua destilada, en lugar de medicamentos para curar su padecimiento. No dio el número de menores a los que se les aplicó el falso tratamiento, pero dijo que "el resultado de un laboratorio señaló que el medicamento que se administraba a niños no era realmente un medicamento, sino que era un compuesto inerte, era agua prácticamente destilada".

"Esto nos parece realmente un pecado brutal, un atentado contra la vida de los niños y se está terminando de analizar y, en su momento, se presentarán las denuncia", advirtió el gobernador, sin dar detalles de quiénes serían los responsables de los hechos.

Asimismo, explicó que las autoridades encontraron bodegas con "millones" de medicamentos caducos. Hasta el momento, no se sabe si fueron comprados ya caducos o se echaron a perder durante el tiempo en que estuvieron guardados. Y por ese hecho,las autoridades también interpondrán denuncias contra quien resulte responsable.

"Se está investigando no sólo el caso de la quimioterapia si no también algunos otros, como el de medicamentos que se encontraron en bodegas que ya habían superado o pasado la etapa de caducidad".

La aplicación de quimioterapias falsas y el almacenamiento de medicamentos habrían ocurrido cuando Javier Duarte era gobernador del estado. Duarte está prófugo de la justicia desde el 12 de octubre pasado, cuando pidió licencia para abandonar su cargo. Es buscado por la justicia mexicana por lavado de dinero y delincuencia organizada. Las autoridades han decomisado varias de sus lujosas propiedades y ofrecen 15 millones de pesos [750.000 dólares] por información que ayude a su captura.






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domingo, 15 de enero de 2017

Criminalizando el Antifascismo

Spain is different... y así lo muestra el que una persona vaya a la cárcel dos años y medio por haber hecho bromas acerca de la muerte de un fascista afín a un régimen genocida.

Les invitamos a leer este texto publicado en La Marea:


Antonio Maestre

Jan Kubis y Joseb Gaczik son dos héroes del pueblo checo. Consiguieron ese honor tras atentar contra Reynhard Heydrich, director de la Oficina Central de Seguridad del III Reich y acabar con su vida en el marco de la Operación Antropoide. “El carnicero de Praga” murió el 4 de junio de 1942 por las heridas causadas después de que Kubis y Gaczik lanzaran una mina antitanque modificada contra el vehículo en el que viajaba el jerarca nazi.

Los dos checos que mataron a Heydrich se refugiaron en la iglesia de San Cirilo y San Metodio, donde finalmente fueron encontrados por las tropas nazis y asesinados junto a otros miembros de la resistencia de Praga. Una placa les recuerda en ese templo con las siguientes palabras:

    “En esta Iglesia ortodoxa de los santos Cirilo y Metodio murieron el 18 de junio de 1942, defendiendo nuestra libertad, los combatientes del ejército checoslovaco en el exterior Adolf Opálka, Jozef Gabcík, Jan Kubiš, Josef Valcík, Josef Bublík, Jan Hrubý, Jaroslav Švark.

    El obispo Gorazd, el sacerdote Citel, el Dr. Petcek, el presidente de la comunidad religiosa S. y otros patriotas checos que facilitaron a los soldados un refugio fueron ejecutados. Jamás los olvidaremos”.

La muerte de Reynhard Heydrich fue tomada por Adolf Hitler como una cuestión personal y ordenó unas acciones de represión desconocidas hasta el momento y que fueron encargadas a Kurt Daluege. La más conocida de todas ellas fue la destrucción del poblado de Lidice y la aniquilación de sus habitantes. Todos ellos fueron asesinados, bien en fusilamientos sumarios en el pueblo o en el campo de exterminio de Chelmno.

El escritor francés Laurent Binet, autor de un libro sobre el atentado contra Heydrich, hablaba así de la masacre de Lidice:

“Lidice simbolizó la barbaridad del nazismo, al igual que Gernika simbolizó la barbarie del franquismo y del fascismo”.

Las palabras de Binet vienen a demostrar que la esencia genocida de ambos regímenes era la misma. Colaboraron y participaron activamente para la realización de sus crímenes, por lo que celebrar y alegrarse de la muerte de un dirigente franquista debería estar al mismo nivel que hacerlo de cualquier dirigente nazi. La calificación personal de quien celebra una muerte o hace bromas sobre ella tendría que quedar circunscrita al ámbito moral, nunca al penal.

Ser demócrata en Europa está unido de forma indisoluble a ser antifascista. Algo que en España la herencia franquista de la transición impide ver con claridad. A Cassandra, una estudiante de 21 años, el fiscal Pedro Martínez Torrijos le pide dos años y medio de cárcel por celebrar la efeméride del asesinato de Luis Carrero Blanco, presidente del gobierno franquista, y por hacer chistes del atentado que le costó la vida. En el auto se afirma que sus tuits contienen “graves mensajes de enaltecimiento al terrorismo” y la acusa de un “delito de humillación a las víctimas”, recogido en el artículo 578.1 y 578.2, y 579 bis del Código Penal.

Sólo el hecho de que alguien pueda entrar en la cárcel por bromear o celebrar una muerte ya es grave, pero más lo es que una democracia defienda a los genocidas y verdugos del Estado de derecho. Una democracia que se preciara de serlo garantizaría el derecho a que cualquier ciudadano recordara con alborozo la muerte de un líder de la dictadura franquista.

Conmemorar la muerte de un jerarca nazi es algo asumido como normal en cualquier sociedad democrática, nadie sería juzgado por hacer una broma sobre el asesinato de Reynhard Heydrich, pero la democracia española asume como parte de su corpus penal que celebrar la de Carrero Blanco pueda llevar a una persona a la cárcel.

El nazismo y el franquismo son representaciones diferentes de la misma realidad. Los campos de concentración franquistas contaron con la asesoría de Paul Winzer, jefe de la Gestapo destacado en España, quien además instruyó a la Brigada Político-Social en tácticas de represión. España no será una democracia completa si no incluye el antifascismo como pilar fundamental de sus valores. No lo será si no acepta el derecho a celebrar la muerte de Carrero.








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Decenas de Miles Denunciaron

Se vivió una jornada solidaria más con el contexto las árticas condiciones climáticas que caracterizan al enero de Bilbo, pero con el fuego de miles de corazones calentando el ambiente con cada abrazo, con cada sonrisa, con cada apretón de mano, con cada mirada que encontraba en los ojos de la otra persona ese compromiso para con lxs represaliadxs políticxs vascxs, pero más importante aún, para con sus familias.

Aquí les dejamos el reportaje que Gara ha publicado con respecto a la manifestación de ayer convocada por Sare:


Bilbo fue ayer una interpelación colectiva, un «Yo denuncio» masivo contra la política de excepción que se aplica a los presos y presas vascas, y también un ejercicio de compromiso con los derechos humanos, la resolución y la paz. Llovió sobre la capital vizcaina, por momentos lo hizo a cántaros, pero el gran chaparrón fue humano y solidario.

Iker Bizkarguenaga

Andoni Aizpuru y Nerea Alias resumieron desde la balconada del Ayuntamiento la razón que llevó a decenas de miles de personas a caminar por las calles de Bilbo en la jornada más inclemente, con diferencia, de los últimos meses: «La sociedad vasca exige el respeto de los derechos de los presos y presas vascas; exige que se den pasos hacia la resolución del conflicto, y que de una vez por todas logremos una paz justa y definitiva, donde la política basada en la lógica de vencedores y vencidos deje paso a otra política basada en la convivencia y el respeto». Y con una marea humana aún acercándose a ellos, los dos periodistas expusieron la esperanza de todas aquellas personas: «Nos gustaría que fuese la última, porque nuestro objetivo es que este año 2017 sea de verdad el de la resolución y la paz».

Su intervención, precedida de una actuación de Kepa Junkera y Sorginak, puso el colofón a una jornada que volvió a ser emotiva –espectacular el gentío cantando “Kalera Kalera” bajo el penúltimo aguacero de la tarde– y donde el calor humano ganó por goleada al frío, la lluvia, el viento y todo lo que el cielo tuvo a bien mandar a la capital vizcaina, que fue mucho.

La Casilla, punto de encuentro

«¿Frío? Con este tiempo peor se está en la carretera, por la estepa». La respuesta de un veterano familiar y voluntario tocado con el peto de Sare a su interlocutor, un joven periodista conocido suyo, dejaba a las claras el ánimo de quienes bastante antes de comenzar la marcha ya se estaban congregando en torno a La Casilla. Aquel era el punto de encuentro para los agentes sociales, sindicales y políticos que secundaron el llamamiento de Sare, para los periodistas y también para los manifestantes, aunque como viene ocurriendo en los últimos años, dado el volumen de la movilización muchos optaron por aguardar su paso en Autonomía, Zabalburu y Hurtado de Amezaga.

Con todo, para las 17.00 ya había bastante gente en el punto de arranque, entre quienes se hallaban representantes de EH Bildu como los parlamentarios Maddalen Iriarte, Jasone Agirre, Jone Goirizelaia, Pello Urizar, Iker Casanova y Julen Arzuaga; el senador Jon Iñarritu y muchos miembros de los partidos que conforman la coalición; el diputado de ERC Eduardo Reyes; los secretarios generales de ELA y LAB, Adolfo Muñoz y Ainhoa Etxaide; y también la diputada y secretaria general de Podemos en la CAV, Nagua Alba.

Todos ellos fueron acercándose a la cabecera cuando llegó la hora de emprender la marcha, aunque la manifestación empezó algunos minutos más tarde de lo previsto, quizá porque un accidente había colapsado la entrada a Bilbo por Zabalburu.

Pero arrancó con brío y entre los aplausos de los presentes. En cabeza, personas conocidas y de muy diferentes trayectorias vitales. Bertsolaris, artistas, abogados, catedráticos, familiares, expresos y también víctimas, de ETA y de los GAL. Rosa Rodero y Edurne Brouard, que portaron la pancarta junto al portavoz de Sare Joseba Azkarraga, acapararon por un momento los flases.

Gente en casi todo el recorrido

Por delante marcharon las furgonetas de Mirentxin y las siempre sobrecogedoras hileras de familiares y allegados de los presos, que recibieron muestras de cariño durante todo el recorrido. Un momento especial fue cuando llegaron a Zabalburu, desde donde la visión de la movilización era impresionante.

Y como también viene siendo habitual, costó atravesar el embudo que se forma en esa plaza. Además, en ese momento comenzó a jarrear con ímpetu y los paraguas multiplicaron el efecto tapón. Tampoco fue fácil el trayecto por Hurtado de Amezaga, calle más estrecha que Autonomía. No obstante, poco a poco la cabecera fue recortando distancia hasta el Ayuntamiento, donde llegó a falta de casi un cuarto de hora para las 19.00. Para entonces ya había gente esperando y no fueron pocos los que intentaron atajar por algún recorrido alternativo. La lluvia apretaba.

Las escalinatas del edificio consistorial quedaron abarrotadas con la presencia de los familiares, y las orillas de la Ría se fueron llenando mientras Kepa Junkera y Sorginak daban paso a Andoni Aizpuru y Nerea Alias.

«Hablamos de derechos»

Los dos conocidos presentadores de ETB recordaron de qué trataba la cita de ayer. «Hablamos de derechos. Porque queremos poner fin a las vulneraciones que supone la aplicación del ‘derecho penal y penitenciario del enemigo’, que es el no-derecho. Y porque queremos dejar a las generaciones venideras una sociedad mejor que la que nosotros y nosotras recibimos de nuestros mayores», expusieron, denunciando a renglón seguido «a quienes vulneran los derechos de los familiares y especialmente la vulneración de los derechos de niños y niñas, a quienes impiden desarrollar una relación cercana con sus padres y madres».

«Denunciamos –añadieron– a esa parte de la Justicia que ha hecho saltar por los aires la necesaria división de poderes en ese Estado español que se dice democrático, y que se ha convertido en correa de transmisión política del Gobierno y de sus políticas injustas». E hicieron extensible ese “Yo denuncio” a «aquellos que mantienen encarcelados a los presos y presas gravemente enfermos» –explicaron que esta misma semana una persona se ha sumado a esa lista negra–; a «quienes mantienen en prisión a presos que desde hace tiempo cumplieron la condena impuesta por los tribunales pero se les impide la libertad porque no se les aplica la acumulación de condenas, a pesar de que la normativa europea obliga a España a hacerlo»; y a quienes «aplican la legalidad de excepción, pues la ley 7/2003 abre las puertas a la prisión de por vida para los presos vascos».

Resumieron, por tanto, que «denunciamos a quienes mantienen actitudes basadas no en la política, sino en algo tan visceral como la venganza. Una lógica perversa como la de los vencedores y vencidos que intenta imponer desde la justicia vindicativa lo que no pueden ganar en las urnas, ni en los corazones de Euskal Herria».

Frente a ello, pidieron estar alerta, pues auguran «más intentos de impedir avanzar hacia la resolución y la paz», e invitaron a «no cejar en el empeño» y a «seguir luchando por aquello que nos une: Derechos humanos, resolución y paz».

Errejón también cree que «ya no hay excusas»

Aunque algunos de sus dirigentes, como Nagua Alba, estuvieron presentes en la marcha de Bilbo, Podemos decidió no secundar la manifestación por considerar que no se daban las condiciones para ello. Sin embargo, ayer por la mañana, horas antes de que comenzara la movilización, el portavoz en el Congreso y número 2 del partido morado, Iñigo Errejón, mostró su apoyo a la misma con un tuit elocuente: «Todos los derechos para todas las personas. Ya no hay excusas. Bilboko kaleak betetzera. Nik #SalatzenDut», junto al símbolo elegido por Sare para esta cita, una mano con el dedo índice alzado.

También Juan Carlos Monedero hizo mención a este tema, citando la noticia de GARA sobre el alcance de la dispersión y preguntando «¿a quién beneficia esto?». «Para la paz, haga cada cual su parte», añadía.

Arnaldo Otegi reclama desde Berlín la libertad de los presos

Durante su intervención en la 22º Conferencia Rosa de Luxemburgo en Berlín, Arnaldo Otegi recordó ayer que ha pasado ocho de sus últimos diez años en prisión y explicó que algunos de sus «camaradas y compañeros llevan hasta 27 años» en cárceles francesas y españolas. «Quiero poner aquí la bandera que reivindica la libertad de los presos políticos vascos y me quiero sumar a esa campaña», indicó tras depositar en el atril la banderola por la repatriación, explicando que una multitud se iba a manifestar por la tarde en Bilbo.

Por su parte, Joseba Egibar dijo en Radio Euskadi que hay que promover «iniciativas concretas», sobre todo en el Congreso, para lograr el acercamiento y el fin de «la excepcionalidad» en la política carcelaria, aunque defendió la no presencia del PNV en la manifestación de Sare.






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Porque lxs Amamos

La respuesta es sencilla... porque lxs amamos.

Porque son nuestras madres, padres, hermanas, hermanos, hijos, hijas, amigos, amigas... nuestrxs camaradas.

Porque lxs sabemos rehenes de una draconiana política de venganza por parte del franquismo y del jacobinismo.

Porque son la expresión viva del sacrificio y la congruencia de quienes se lo juegan todo por el bienestar de todxs.

Porque la humanidad necesita arropar a quienes se rebelan en contra de la injusticia, de la discriminación, del supremacismo, del odio, del rencor, de la deshumanización.

Por estas y muchas otras razones, más personales, más íntimas... las calles de Bilbo se llenan cada enero.

Les dejamos con esta editorial publicada en Gara:


La movilización de decenas de miles de personas año tras año por los derechos de presas y presos es un acontecimiento político y social de primer orden, infrecuente o impensable en otros países.

Iñaki Iriondo

A quien más y a quien menos de las decenas de miles de personas que ayer se manifestaron en Bilbo le habrán hecho esa pregunta. De hecho, muchas de ellas se la habrán hecho incluso a sí mismas, en la duda de si coger o no el coche, el autobús, el tren o el metro este año, a la vista de la nieve que ocupaba buena parte del país y de que las previsiones anunciaban chaparrones.

Para muchos, la respuesta es bien sencilla: «Porque nos da la gana. Porque queremos que los presos y presas, y sus familiares, sepan que no están solos. Que seguimos queriéndolos. Que año tras año no les olvidamos».

Para otros muchos, la contestación viene dada por su defensa de los derechos humanos. Todos los derechos para todas las personas. Porque entienden que a las presas y presos vascos se les está aplicando un tratamiento vengativo; que lejos de cumplir con el cliché de que «todos tienen que ser iguales y los de ETA no tienen por qué tener privilegios», se les somete a una política penitenciara colectiva, en lugar de aplicárseles la ley penitenciaria. No es lo mismo política que ley. De hecho, hablar de política significa en este caso someter la ley.

Otros se manifestan desde la posición política de que el conflicto vivido en Euskal Herria debe superar la fase de la violencia y el dolor, para entrar en el terreno de la democracia.

Cada cual por sus razones, o por la suma de varias de ellas, decide acudir a esta manifestación de primeros de enero, hasta convertirla en la movilización más multitudinaria que año tras año se produce en Euskal Herria. Cuando algunos políticos, normalmente de partidos unionistas, dicen que hay que hablar de los problemas y preocupaciones de la ciudadanía, deberían tener en cuenta cuál es el problema o preocupación por el que más gente se moviliza.

Suele presentarse esta manifestación como «la tradicional», «la de cada año», y con ello ciertos medios tratar de reducirla a un carácter ritual que les evita hacer el análisis político de por qué sigue movilizando a decenas de miles de personas, haga el tiempo que haga, que en enero nunca suele ser apacible.

Sin embargo, el contenido político de la pregunta no está en «el porqué», sino en el para qué, en ese «no sirve para nada». En primer lugar, sirve para que quienes sufren en sus propias carnes la política penitenciaria encuentren esta semana el calor de las decenas de miles de corazones que ayer palpitaron al unísono con ellos. Solo esto ya sería razón suficiente para dejar la comodidad de una tarde de sábado y manifestarse.

Sirve además para evidenciar una realidad que tantas veces pasa desapercibida o se oculta. Para que esta ocupe un espacio, quizá pequeño, en medios de comunicación internacionales. Cada una de esas líneas, cada una de esas fotos, es un factor de incomodidad para quienes desde Madrid y París se empeñan en socializar el sufrimiento y, además, pretenden dotarse de una superioridad moral.

Sin estas movilizaciones, sin la acumulación de fuerzas y sensibilidades de los últimos años, la cuestión del acercamiento no estaría, por ejemplo, en el pacto de Gobierno entre PNV y PSE. Hoy por hoy, PP y UPN son los únicos partidos que apoyan la dispersión. No es un dato menor.

A buen seguro, a muchos de los que ayer llenaron el recorrido de la manifestación les parecerá insuficiente la posición política sobre los presos de PNV y Elkarrekin Podemos, y no digamos nada de la del PSE. Pero, sin embargo, es una noticia inédita hasta ahora la posibilidad de que en el Parlamento de Gasteiz –y debería ser también en el de Iruñea– sea posible llegar a un acuerdo ampliamente mayoritario en torno a esta cuestión.

Sare ya anunció que, además de los movimientos que pueda haber entre partidos, está trabajando en una propuesta que cuenta con el aval de expertos juristas, y su deseo de que no solo tenga un carácter declarativo, sino que a través de una proposición de ley intente cambiar la legislación actual.

Como esa no es empresa fácil, bien está dotarla del empuje explícito de las decenas de miles de personas que ayer se mojaron en Bilbo, y del respaldo implícito de una mayoría social del país que ya no solo se evidencia en los sondeos de opinión, sino también en los debates públicos entre políticos.

Para mover a Madrid y París primero hay que movilizar Euskal Herria, sus calles y sus instituciones. Para que Mariano Rajoy y François Hollande liberen el candado de la venganza penitenciaria, antes hay lograr que Iñigo Urkullu, Uxue Barkos, Andoni Ortuzar, Idoia Mendia, Nagua Alba y otros sientan el empuje social de que también ellas y ellos deben dar pasos.

Para eso sirven movilizaciones masivas como la de ayer. Para eso hay quien conduce su coche 150 kilómetros para llegar a Bilbo, con el objetivo de que nadie más tenga que hacer 1.000 kilómetros para hablar a través de un cristal con su hija, su hijo o su pareja. Y, todavía más doloroso, para que ninguna niña o niño más se juegue la vida en la carretera para ver a ama o aita.





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Solidaridad Castellana con Lxs Presxs

Quienes no se dejaron engañar por traducciones tramposas fueron las decenas de personas de Madrid que ayer se solidarizaron con la manifestación en favor de lxs presxs políticxs vascxs convocada por Sare.

Les invitamos a leer este reportaje publicado en Gara:


Un autobús solidario transitó ayer los 396 kilómetros que separan Bilbo de Madrid para sumarse a la marcha. Un trayecto inverso al que cientos de familiares y amigos recorren cada semana para acudir a las prisiones del centro y sur del Estado español.

Alberto Pradilla

Los aproximadamente 400 kilómetros que van desde Euskal Herria hasta Madrid constituyen una de las rutas más transitadas cada fin de semana por culpa de la dispersión. Ayer, sin embargo, un autobús realizó el camino a la inversa y, frente a la política de venganza que pretende justificar el alejamiento, lo hizo por un motivo solidario: apoyar a los presos políticos vascos y la reivindicación de su repatriación. No es la primera vez que se organiza este transporte colectivo aunque ayer tenía también cita especial en Bilbo: Askapena celebró un homenaje a Euskal Herriaren Lagunak por su apoyo a la causa vasca.

El viaje comenzó a las 7 de la mañana. A esa hora, 46 personas subían al autobús desde Atocha y ponían rumbo a Euskal Herria. Varios vehículos privados también incrementaron el número de asistentes procedentes del sur del Ebro. Hubo suerte y no tuvieron que enfrentarse a los habituales controles de la Guardia Civil, siempre tan presentes cuando se celebran movilizaciones multitudinarias. En Lerma (Burgos), foto de familia con banderolas e ikurriña y vuelta a la carretera.

Entre los asistentes, tanto miembros de Euskal Herriaren Lagunak como de otros colectivos madrileños. Y en el recuerdo de todos, Amparo, abuela del represaliado Alfonso Fernández, «Alfon», y recientemente fallecida. Ella era una de las habituales en este bus que lleva al menos seis años organizándose, según explica Simón Cortés, uno de los participantes en la marcha.

No es fácil, qué duda cabe, defender los derechos de los presos vascos en Madrid. Cierto es que la capital del Estado no se limita a esa caricatura de la calle Génova, donde se ubican la sede del PP y la Audiencia Nacional, y cierto es que hay cientos de personas solidarias y que defienden acabar con las medidas de excepción contra los presos, pero no resulta sencillo. No obstante, en los últimos años la situación ha mejorado, en opinión de Simón. «Se ha hecho mucho trabajo en torno a los juicios políticos, las cárceles o la tortura», explica.

No en vano, ellos también son quienes suelen organizar el apoyo a los ciudadanos vascos que son juzgados en la Audiencia Nacional y resultan ya habituales a las puertas del tribunal de excepción, mostrando su apoyo a los procesados. «La represión también ha tocado a Madrid», señala Cortés, recordando casos como el citado de Alfon (que sigue en prisión) o el de los titiriteros que fueron encarcelados varios días por una obra de teatro y han quedado recientemente absueltos de toda acusación.

Una vez en las calles de Bilbo tocaba hermanamiento con el resto de internacionalistas que secundaron la convocatoria de Askapena. De ahí, comida y ongi etorri antes de que realizar conjuntamente el camino hacia la movilización. Como destaca una participante habitual en esta marcha anual, es un momento que los ciudadanos vascos también aprovechan para expresar su agradecimiento a quien se solidariza con Euskal Herria. Una muestra de afecto recíproca muy necesaria.

«Queda mucho por hacer», reconoce Cortés, quien reitera la volutad de estos solidarios de seguir acudiendo a la marcha de Bilbo los años que sea necesario. Pero con el deseo paralelo de que esta sea la última. Y que quien transite los 400 kilómetros del viaje de Madrid a Euskal Herria, o de Euskal Herria a Madrid y más allá, no lo haga por culpa de nuevas vulneraciones de los derechos humanos.






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"What we've got here is failure to communicate"

Así se lo decía allá en 1967 The Captain a Cool Hand Luke: Lo que tenemos aquí es una falla en la comunicación.

Y así lo expone Txema Landa en su cuenta de Facebook:

¿Tenemos un problema de comunicación? ¿Estaremos haciendo algo mal?  

La mayoría de los periódicos en los que he visto reflejada la noticia de la manifestación de ayer en Bilbo, no solo en los de “Madrid”, varios de ellos de EH, traducen Euskal Presoak por Presos de ETA y tanta unanimidad tiene que ser culpa nuestra, no debe de funcionar el traductor de Google correctamente, espera voy a ver....no no eso no es los de Google traducen por Presos Vascos.

También tiene esos mismos medios la costumbre de referirse a ese colectivo como “Presos Etarras” y yo creo, sinceramente, que no serán todos del mismo pueblo, por otra parte yo no conozco ningún pueblo llamado Eta, tal vez lo confunden con Ea.

Porque claro, como yo siempre me apunto a la teoría conspirativa y me sale lo de la mano negra de “los servicios” etc. pues no me fío mucho de mis sospechas, porque eso no puede ser, la prensa, toda la prensa, no se puede dejar influenciar y menos dirigir por nadie, digo yo, hay libertad de expresión y libertad de prensa.......¿O no? 






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